ERODE IL GRANDE
PARANOICO E LETALE
«Poi Erode... era estremamente arrabbiato; e mandò fuori e fece uccidere tutti i figli maschi... dai due anni in poi...» (Matteo 2:16).
Quello che fece
Quando seppe che il Messia era nato, ordinò il massacro di ogni bambino di Betlemme di età pari o inferiore.
Perché fu una stupidaggine
Erode pensava di poter fermare il piano di Dio con la forza bruta. Invece, adempì la profezia e guadagnò un'infamia eterna. Non puoi superare l'Onnipotente.
Ecco la novità
Erode il Grande fu il re che governò la Giudea al tempo della nascita di Gesù, ma è più famoso per il suo brutale tentativo di uccidere il bambino Gesù. Quando i saggi d'Oriente vennero a cercare il "Re dei Giudei", Erode, sentendosi minacciato, chiese ingannevolmente loro di riferire a lui affinché potesse anche "adorare" il bambino (Matteo 2:1–8). Quando i magi non tornarono, Erode si infuriò e ordinò il massacro di tutti i bambini maschi di due anni o meno a Betlemme e nei dintorni (Matteo 2:16) —un evento noto come il Massacro degli Innocenti.
Questo atto spietato adempì agli avvertimenti profetici e rivelò l'estrema paranoia e crudeltà di Erode. Sebbene la Bibbia non descriva le sue altre azioni notevoli, presenta Erode principalmente come un sovrano violento e ingannevole le cui azioni prepararono il terreno per la prima vita di Gesù.
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Ecco un altro episodio che ci lascia a chiederci perché Dio abbia permesso che ciò accadesse. Matteo spiega che questo tragico evento ha adempiuto a quanto detto dal profeta Geremia: «Allora Erode, vedendosi beffato dai magi, si adirò grandemente e mandò a far uccidere tutti i bambini che erano in Betlemme e in tutti i suoi dintorni, dall'età di due anni in giù, secondo il tempo del quale si era diligentemente informato dai magi. Allora si adempì quello che fu detto dal profeta Geremia che dice: "Un grido è stato udito in Rama, un lamento, un pianto e un grande cordoglio; Rachele piange i suoi figli e rifiuta di essere consolata, perché non sono più"» (Matteo 2:16-18).
Questa citazione proviene da Geremia 31:15, dove il profeta usa l'immagine di Rachele che piange per i suoi discendenti. Sebbene originariamente si riferisse all'esilio babilonese, il racconto del Vangelo di Matteo mostra che questa immagine di dolore trovò il suo compimento nella strage dei bambini innocenti di Betlemme.
Erode affermò di voler "adorare" Gesù. È comune che qualcuno si chieda: Perché Dio ci comanda di adorarlo? Non è forse la massima espressione di egocentrismo?
Ecco la risposta. Dio ci ha dato la vita. Ci ha dato un cervello con cui pensare. Ci ha creati con la capacità di riprodurci secondo la nostra stessa specie —e di provare piacere nel farlo. Ci ha dato gli occhi per ammirare la bellezza della Sua straordinaria creazione. Ci ha dato orecchie per ascoltare il canto degli uccelli e la meraviglia della musica. Ci ha regalato le papille gustative per assaporare l'infinita varietà di cibi deliziosi che egli offre.
Ma c'è una ragione ancora più grande per adorare Dio con gioia. È venuto su questa terra nella persona di Gesù Cristo e ha sofferto orrore e agonia indicibili su quella croce affinché tu ed io potessimo essere liberati dal potere della tomba. Nel momento in cui lo comprendiamo, i nostri cuori si riempiono di una gratitudine indicibile. È "indicibile", perché nessuna parola può esprimere adeguatamente ciò che la croce significa per noi. Quindi qui, dove le parole falliscono, inizia il culto.
Questo articolo fa parte della serie Cose stupide che ha fatto la gente nella Bibbia.
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